• 加入收藏
  • 设为首页

首页 >> 阿訇与教务 >> 卧尔滋

阿訇与教务
阿訇与教务
卧尔滋
说话也是一门功修
 

奉普慈特慈的真主之名

各位朵斯提:色兰!

说话很简单,说话是人的本能之一。每一个有行为能力的人都能说话。会说话则不简单。古语有云:良言一语三冬暖,恶语伤人六月寒。说话的方式不同,内容不同,其结果肯定会大不相同。说话是一门艺术、是一门学问,也是一个人的修养和人生观、价值观的直接体现,因而说话也是一门功修。

伊斯兰教对穆民说话的方式非常重视,围绕“说话“,伊斯兰教制订了许多教规。

一、和平辞先于任何语言。

穆斯林的首用语言是“赛俩目”,又称和平辞。有人曾问穆圣:伊斯兰最美好的是什么?穆圣回答:“就是供人食物,把赛俩目宣读给相识和不相识的人。”伊斯兰教的经训规定,穆斯林见面要以和平辞问候对方,和平辞是穆斯林的祝福语,是圣行,和平辞提醒穆斯林时刻不忘记和平。

二、劝善戒恶,用优美的语言与人辩论。

在日常生活中,我们对某些问题存在分歧在所难免,仁者见仁,智者见智。伊斯兰教反对相互攻击和诋毁别人的作法。主张心平气和,互相尊重,各行其是,同中容异,异中求同,通则相亲,异则相敬,加深理解,消除误解,取得谅解,增进共识。《古兰经》晓谕穆斯林:“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的。”(16∶125)

伊斯兰教认为劝善戒恶、伸张正义是穆斯林的主命。一个穆斯林只为个人进天堂而独善其身或者只重视宗教功修而忽视社会义务,他就不可能称得上是一个完美的穆斯林。《古兰经》告诫穆斯林:“谁赞助善事,谁得一份善报;谁赞助恶事,谁受一份恶报。”(4∶85)穆圣强调,止人作恶要根据自己的能力,尽力而为。穆圣说:“你们当中谁要是看见有人作恶,就用手去制止他,若做不到,就用口去规劝他,若还做不到,就用心去憎恨他,这是最弱的信仰。”经训要求,维护集体利益,维护社会的稳定是大家共同的责任。

三、崇拜真主要念作证言。

念作证言是五功之首,其内容是:我作证万物非主,惟有真主,他独一无二;我作证,穆罕默德是主的仆人和使者。念作证言的目的在于不断巩固穆斯林的宗教信仰。

四、孝敬父母要讲顺言。

伊斯兰教认为,孝敬父母是穆斯林的美德。《古兰经》昭示穆斯林:“你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那么,你不要对他俩说:‘呸!’不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬的服侍他俩,你应当说:‘我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。’”(17∶23-24)对父母讲顺言是孝敬父母的一个重要方式,伊斯兰教的教法规定:对父母说话要轻柔,不能蛮横粗暴。伊斯兰教认为孝敬父母是教门的主命,是拜功之后,一切善功之中最高贵的。

五、邻里之间要讲善言。

先知穆圣告诫穆斯林:“凡信仰真主和后世者,让他不要伤害邻居;凡信仰真主和后世者,让他款待客人;凡信仰真主和后世者让他讲善言或者沉默。”(穆斯林辑录)伊斯兰教认为,邻里之间和睦相处,讲善言是一个重要的手段。

六、买卖经营要履行诺言,不说谎言。

伊斯兰教认为,履行诺言,不说谎话是诚实的表现,是穆斯林经商中的美德。《古兰经》昭示穆斯林:“你们应当履行诺言;诺言确是要被审问的事。当你们卖粮的时候,应当量足分量,你应当使用公平的秤称货物,这是善事,是结局最优美的。”(17∶34-35)先知穆圣反复告诫穆斯林:“经商的人们啊!你们切莫说谎啊!”“不忠于所托的人,没有信德;不实践约言的人,没有教门。”“的确,谎言导致邪恶,邪恶的结局就是火狱。一个经常说谎的人,后世在真主面前将被记录为‘说谎者’”。伊斯兰教强烈反对借诈术侵蚀别人的财产。

七、良言也是施舍。

伊斯兰教认为,施舍是穆斯林的义务,是穆斯林力行的善功,是取悦真主的行为。伊斯兰教规定,要尊重受施者,不能在言语上伤害他们。《古兰经》昭示:“信道的人们啊!你们不要责备受施的人和损害他,而使你们的施舍变为无效,犹如为沽名而施舍财产,并不信真主和后世的人一样。”(2∶264)伊斯兰教强调施舍要量力而行。施舍范围很广,远不止物质意义上的馈赠。先知穆圣曾言:“佳美的语言是施舍,为礼拜所走的每一步都是施舍。”穆圣强调,“你们当用施舍防止进火狱,即使是半个枣子也要施舍;如果没有,则说善言。”经训要求穆斯林多说有益于建立和平,维护稳定,改善人际关系的好话。

八、戒绝污言秽语。

伊斯兰教教法规定有七大罪。其中包括诬陷贞洁的妇女。先知穆圣告诫穆斯林:“你们要远离七大罪恶。”《古兰经》则昭示穆斯林:“凡告发贞洁而且天真烂漫的信女的人,在今世和后世,必遭诅咒,他们将受重大的刑罚。”(24∶23)伊斯兰教把诬陷罪列入教法的目的是为了尊重妇女,维护妇女的权益,保护妇女的名誉免受侵害。部分教法学家认为,随口骂人,说脏话也属于诬陷的范畴。所以,教法学家们呼吁穆斯林戒绝脏话,免受口舌之累。

九、戒绝互相嘲笑和以诨名相称。

《古兰经》告诫穆斯林:“信道的人们啊!你们中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们中的女子也不要相互嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们不要相互诽谤,不要以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者,是不义的。”(49∶11)穆圣强调穆斯林说话要彼此尊重,开诚布公。穆圣说:“三人同行时,其中的俩人不要避开另一人窃窃私语,直至人多时。因为那样做会使他伤感。”

十、谨言慎行。

伊斯兰教认为,如果感觉多说无益时,选择缄默是一种最好的方法,要求穆斯林谨言慎行。

在日常生活中,有话好好说,把话说得有分寸,中听,能够入耳、入脑、入心,是每个人都需要学习和修炼的。要好好说话,首先需要好好做人。只有心存善心才能说话待人以诚,才能讲出贴心的话,管用的话。要好好说话还需要有知识,有生活阅历,有内涵。要好好说话,还应该学会观察,了解人情世故,感知听者的心理状态。会说话不是一件简单的事,说话对于我们每一个人而言都是一门修不完的功课。

祈求真主襄助我们成为守谨言、讲美言、进忠言的穆斯林!阿敏

(作者单位:河北省大厂县民宗局)

Copyright © 2015-2020. All Rights Reserved. 南京市伊斯兰教协会 版权所有
苏ICP备16002707号-1    网站设计\技术支持:泰萌创意
地址:南京市升州路28号    邮编:210001    联系电话:025-52216974 52211540